Als Christen können wir nicht schweigen zu dem, was sich augenblicklich
rund um den "Spendenskandal" in der Politik abspielt. Die letzten Verse
des heutigen
Sonntagsevangeliums (Mk. 2, 21 und 22) von den "neuen Flicken auf einem
alten Kleid" regen dazu an, nach den Wurzeln der Skandale zu fragen und
die
Mitverantwortung von Christen für eine Erneuerung der Gesellschaft
ins Bewußtsein zu rufen.
Aus leider immer noch aktuellem Anlaß
möchte ich heute die beiden letzten Verse
des Evangeliums zum Thema machen:
„Niemand näht ein Stück neuen Stoff auf ein altes Kleid;
denn der neue Stoff reißt doch vom alten Kleid ab,
und es entsteht ein noch größerer Riß.
Auch füllt niemand neuen Wein in alte Schläuche.
Sonst zerreißt der Wein die Schläuche;
der Wein ist verloren und die Schläuche sind unbrauchbar.
Neuer Wein gehört in neue Schläuche."
Während der vergangenen Wochen sind wir durch die Medien
täglich überschüttet worden mit politischen Skandalen:
Die Parteispendenaffäre zog weite Kreise;
es wurde offenkundig, wie sehr Politiker verschiedener Couleur
staatliche Interessen, Parteiinteressen und auch private Interessen
miteinander vermengen und alles aus Steuergeldern bezahlen.
Es wurde gelogen, daß sich sie die Balken biegen;
wichtige Akten verschwanden spurlos,
Computerdaten wurden gelöscht,
der Verdacht von Vorteilnahme, Bestechung und Korruption
steht im Raum und wird genährt durch ständig neue Enthüllungen.
Insbesondere die CDU hat‘s furchtbar gebeutelt:
Sie steht auf einmal in einem alten, verschlissenen und zerrissenen
Kleid
vor den erschrockenen oder auch grinsenden Augen der Öffentlichkeit.
Der erste Akt dieses Schauspiels ist noch nicht beendet,
da beginnt auch schon der zweite Akt:
Die Suche nach neuem Stoff,
mit dem man das alte Kleid flicken könnte.
Neue Namen, neue Gesichter stehen zur Diskussion.
Aber das Problem liegt tiefer:
In Kommentaren wird generell eine Reform
der Parteiendemokratie angemahnt
und speziell eine Reform der CDU „an Haupt und Gliedern".
Das geht offenkundig in die Richtung unseres Jesuswortes:
Es reichen nicht ein paar neue Flicken;
das Kleid selbst muß erneuert werden!
Im Lichte des Evangeliums sollten wir
jedoch noch einen wesentlichen Schritt weitergehen:
Sind nicht die Parteien ein Spiegelbild unserer Gesellschaft?
Hat nicht jede Gesellschaft die Parteien,
die sie verdient?
Lüge, Raffgier, Cliquenwirtschaft, Gruppenegoismus,
vielleicht sogar Bestechlichkeit in den Parteien -
ist das nicht nur die Spitze eines Eisberges?
Wäre nicht in Wirklichkeit selbst die Reform aller Parteien
so etwas wie Flickschusterei?
Steht nicht vielmehr die gesamte Gesellschaft
in einem ausgesprochen schäbigen und verschlissenem Kleid
da?
Stehen wir nicht vor ähnlichen Problemen
in Wirtschaft und Arbeitswelt,
in Ämtern und Behörden,
in unseren Schulen und Jugendszenen,
ja sogar in Ehen und Familien,
in der Nachbarschaft und in unseren ganz persönlichen Beziehungen?
„Jeder für sich und - nicht einmal mehr - Gott für
uns alle":
ist dieses egoistische Leitmotiv
nicht weitgehend an die Stelle von Moral
und sozialen Verbindlichkeiten getreten?
Ist nicht sogar die Religion bis hinein in unsere Kirchen
in den Sog des Neoliberalismus geraten
und zu individueller und beliebiger Bedürfnisbefriedigung
verkommen?
Wo pochen wir denn noch auf die praktische Relevanz der Zehn Gebote?
Unsere Kinder lernen sie nicht einmal mehr.
Erwachsene leben sie nicht vor,
aber klagen sie von Politikern entrüstet ein,
wenn ein Skandal ans Licht der Öffentlichkeit kommt.
Das Leitbild der Botschaft Jesu vom „Reich Gottes" -
wo spielt es eine Rolle in unserem privaten Zusammenleben,
und wie kann es wieder zum Maßstab auch von Politik werden?
Viele von uns ziehen sich angesichts der Skandale
von der Politik zurück,
gehen nicht einmal mehr zur Wahl
und überlassen das politische Geschäft anderen.
Es gibt immer weniger engagierte Christen
in der aktiven Politik:
angefangen von der Kommune bis hin zum Bund.
Wie ernst nehmen wir selbst die Verantwortung,
die uns aufgetragen ist?
In wieweit sind wir uns noch dessen bewußt,
daß Verantwortung etwas mit „Rede und Antwort stehen" zu
tun hat,
und daß das auch in der Politik gilt?
Welche Konsequenzen hat das, wenn einer sagt:
„Ich übernehme die politische Verantwortung"?
Schon die „Verantwortung" gegenüber der Gesellschaft
ist vielfach zur bloßen Floskel geworden.
Um wieviel mehr die „Verantwortung" vor Gott!
Es wurde und wird geklagt über den „Werteverlust" in unserer
Gesellschaft.
Aber wo und wie sollen solche Werte begründet werden,
wenn Gott schon in unserem privaten Leben
und erst recht in der Gesellschaft zur Quantité négligeable
geworden ist?
Ohne Verankerung im Absoluten relativieren sich alle Werte
und werden ihrerseits belanglos.
Wenn es also darum geht, nicht nur neue Flicken auf ein altes
Kleid zu nähen,
sondern das Kleid selbst - also diese Gesellschaft - zu erneuern,
dann ist mehr gefragt als das „C" im Namen einer Partei,
mehr auch als Konfessionsmerkmal „rk" auf unserer Steuerkarte,
dann ist unser Glaube gefragt, und zwar ein lebendiger Glaube,
dessen Licht wir nicht unter den privaten Scheffel stellen,
sondern ins dunkle Treppenhaus der Gesellschaft,
damit sich niemand den Hals bricht.
Amen. |