Nun aber die Frage: 
Wo sind heute die Ja-Sager, 
die nicht daran denken zu tun, was sie versprechen? 
Wir alle sind wahlerprobte Demokraten. 
Natürlich fallen uns gerade in diesem Jahr 
als erstes die Politiker mit ihren Wahlversprechungen ein. 
Aber wir sollten nicht vergessen, 
auch selbst in den Spiegel zu schauen. 
Welche Eltern haben z.B. nicht schon leichtfertig Ja gesagt, 
um den lästigen Quälgeist friedlich zu stimmen - 
ohne im entferntesten daran zu denken, 
zu ihrem Ja auch konsequent zu stehen. 
Ich selbst gebe zu, hier und da einen Besuch 
- z.B. bei einem alten oder kranken Menschen - 
versprochen und dann doch andere Aufgaben 
für wichtiger eingeschätzt zu haben.

Was jedoch die meisten von uns 
gerade in diesen Tagen zutiefst erschüttert hat, 
das ist das Agieren des Vatikans und etlicher deutscher Bischöfe 
in der Frage der Schwangerenkonfliktberatung. 
Bischof Lehmann hat am Freitag in seiner Pressekonferenz 
ausdrücklich klargestellt, 
daß der Vatikan zum Würzburger Kompromiß vom Juni 
eindeutig Ja gesagt hat. 
Schon jetzt im September stehen die maßgeblichen Leute in Rom 
nicht mehr zu diesem Ja. 
Kardinal Meißner hat in Würzburg unbestritten mit Ja gestimmt. 
Schon kurze Zeit später wirft er den mühsam errungenen Kompromiß 
wieder über den Haufen. 
Wie Kardinal Meisner haben auch alle anderen 
- bis auf einen - 
in Würzburg mit Ja gestimmt. 
Jetzt in Fulda stehen gerade noch sieben Aufrechte mehr oder weniger zu diesem Ja. 

Der jüngste Brief der Kardinäle Ratzinger und Sodano 
beschwört die Einheit der Kirche. 
Gleichzeitig säen sie jedoch Zwietracht in der Kirche 
und sogar in der Bischofskonferenz.

„Die Zeit" titelt in dieser Woche auf der ersten Seite: 
„Mit einer Fristenlösung könnte der Papst besser leben". 
Sie hat damit so unrecht nicht: 
Eine nackte Fristenregelung würde es der Kirche erlauben, 
mit einer reinen Weste abseits zu stehen, 
die Prinzipien hoch zu halten 
und über die hohe Zahl der Abtreibungen zu lamentieren. 
So läuft die Geschichte z.B. in Italien - 
und in Polen auch nicht viel anders. 
Im Zusammenwirken von Staat und Kirche 
wurde in Deutschland das Beratungsmodell entwickelt, 
das kirchlichen Beratungsstellen die Möglichkeit eröffnet, 
erfolgreich mit Frauen ins Gespräch zu kommen, 
die ernsthaft einen Abbruch ins Auge gefaßt haben, 
und so die Zahl der Abtreibungen zu senken. 
Und genau gegen dieses hilfreiche Modell 
laufen nun fundamentalistische Prinzipienreiter Sturm, 
so daß sich die Frage stellt: 
Worauf kommt es denen an - auf‘s Prinzip 
und darauf, die Hände in Unschuld waschen zu können 
oder auf das Leben von Kindern 
und auf die Konfliktlösung von Frauen in Not?  

Und noch an einen weiteren Punkt sei erinnert: 
Immer wieder haben unsere Bischöfe 
den Begriff von der „Amtskirche" weit von sich gewiesen 
und den Laien gepredigt: „Wir alle sind die Kirche!" 
Jetzt auf einmal nehmen sie eine Spaltung 
zwischen Amtsträgern und Laien in Kauf, 
indem sie sich „amtlich" aus der Beratung zurückziehen - 
wohl wissend, 
daß das gewählte Zentralorgan der katholischen Laien in Deutschland 
schon dabei ist, eine Stiftung zu gründen, 
die die kirchliche Beratung fortsetzen soll. 
Sind wir also doch nicht alle in gleicher Weise Kirche? 

Wen wundert es unter diesen Umständen noch, 
daß katholische Christen und erst recht Außenstehende nicht mehr wissen, 
woran sie mit dieser Kirche sind? 
Wen wundert es, 
daß die Glaubwürdigkeit dieser Kirche und zumal ihrer Bischöfe 
erheblichen Schaden erleidet?

Der jüngere Bruder im Evangelium sagt Nein 
und tut dann doch, was der Vater ihm sagt. 
Das ist sicherlich auch nicht das rechte Verhalten. 
Sein brüskes Nein ist lieblos und wirkt häßlich und abstoßend. 
Aber es ist nicht sein letztes Wort. 
Er denkt und kehrt um! 
Deshalb ergreift Jesus für ihn Partei. 
All diejenigen, die jetzt auf einmal Nein sagen 
zum deutschen Kompromiß für das Leben, 
lesen oder hören heute dieses Evangelium. 
Vielleicht ist ja der ein oder andere unter ihnen, 
der sich im Nein-Sager wiedererkennt 
und sich bewegen läßt umzukehren!

Amen.