Westfälischer Meister, Pfingsten, um 1370-1380

Dies Bild weist einen inneren Zusammenhang auf zwischen dem, 
was wir an Pfingsten und dann am Fronleichnamsfest feiern.
Obwohl im Mittelpunkt das Herrenmahl zu stehen scheint,
lautet der Titel des Bildes "Pfingsten".
Die zwölf Apostel sind mit der Gottesmutter Maria
um einen runden Tisch versammelt,
in dessen Zentrum die Hostie
als komprimiertes Symbol des Herrenmahles bereitliegt.

Von oben jedoch "fällt" sozusagen die Taube des Gottesgeistes
in diese Runde ein.
Sie trägt ihrerseits eine Hostie im Schnabel. 
Didaktisch gekonnt verdeutlicht der Maler so,
daß in dem, was beim Herrenmahl geschieht,
in der geheimnisvollen "Wandlung" des Brotes,
Gott selbst am Werke ist, Gottes Heiliger Geist.
Durch Ihn teilt sich der auferstandene Christus
im Zeichen des Mahles den Versammelten mit.

Durch Ihn entsteht aber auch ein "Netzwerk" zwischen denen,
die am Tische sitzen:
Sie werden untereinander
und in der Gemeinschaft mit Christus zur Gemeinde:
Communio.

Pentecostés

Esta imagen muestra una conexión interior entre
lo que celebramos en Pentecostés y después en el Corpus Christi.
Aunque parece estar en el punto central la Cena del Señor,
el título de la imagen es “Pentecostés”.
Los doce Apóstoles están con la Madre de Dios, María,
reunidos en torno a una mesa redonda,
en cuyo centro está preparada la Hostia,
como símbolo comprimido de la Cena del Señor.

Pero, desde arriba “cae”, por así decirlo, la Paloma del Espíritu de Dios
sobre esta mesa redonda. 
La Paloma lleva una Hostia en el pico.
El pintor ha podido aclarar así didácticamente,
lo que sucede en el Cena del Señor,
en la misteriosa “transformación” del pan,
Dios mismo actúa, el Espíritu Santo de Dios.

Pero por medio de Él se origina también una “red”,
entre los que se sientan a la mesa:
Se convierten entre sí y en la comunidad con Cristo
en Communio.