Beate Heinen
Die Träume des Josef
Die Träume des Josef
Wir wissen nicht viel über Josef von Nazareth.
Die Evangelien schweigen mehr über ihn, als daß sie von ihm erzählen.
Es fällt jedoch auf, daß gleich dreimal von seinen Träumen die Rede ist:
Im Traum erhält er die Weisung, die schwangere Maria zu sich zu nehmen. (Mt. 1, 18-25).
Im Traum empfängt er den Auftrag, mit Maria und dem Kind
vor Herodes nach Ägypten zu fliehen. (Mt. 2, 13-15).
Und wiederum erfährt er in einem Traum,
daß er gefahrlos mit seiner kleinen Familie
in die Heimat zurückkehren kann. (Mt. 2, 19-23).
In all seinen Träumen erscheint ihm ein Engel als Gottes Bote.
Beate Heinen hat Josef als den "Träumer" gemalt.
Ganz zart umfängt der Engel den schlafenden Josef mit seinen Flügeln -
so als wolle er ihm die zärtliche Liebe Gottes offenbaren
und ihn vor den andrängenden Gefahren beschützen.
Zugleich weist er mit der Hand auf den "Stern von Bethlehem":
Dieser hell leuchtende Stern,
der dann auch die Weisen aus dem Morgenland nach Bethlehem führt,
steht für das Geheimnis der Menschwerdung Gottes,
auf das Josef sich noch vor den Weisen einlassen muß.
Um Josef herum gruppiert Beate Heinen
die entscheidenden Szenen rund um die Geburt Jesu,
in denen Josef eine Schlüsselrolle spielen darf:
Mit offenen Armen nimmt Josef seine junge Frau an.
Er macht sich mit ihr auf den Weg nach Bethlehem.
Dort erlebt er mit ihr das Ereignis der Geburt im Stall.
Und schließlich flieht er mit Frau und Kind nach Ägypten.
Sozusagen als Gliedrungselement
deutet die Künstlerin durch das ganze Bild hindurch ein Kreuz an.
Und fürwahr gehört das Kreuz unaufgebbar
schon in den Advent und in die Weihnachtszeit hinein.
Nicht von ungefähr haben mittelalterliche Maler
dem Kreuz einen Platz an der Krippe gegeben.
Lassen Sie sich anregen, beides zu betrachten:
Das Kreuz, das sich durch diesen Lebensabschnitt des Josef hindurchzieht;
und zugleich die zärtliche Liebe Gottes,
in der er in allem, was geschieht, geborgen bleibt.
José de Nazareth - el soñador
No sabemos mucho sobre José de Nazareth.
Los Evangelios callan más sobre él que lo que cuentan de él.
Llama la atención, sin embargo, que
se hable tres veces de sus sueños:
En el sueño recibe la orden de recoger en su casa
a la embarazada María. (Mt 1,18-25).
En el sueño recibe la misión de huir de Herodes
hacia Egipto con María y el Niño. (Mt 2,13-15).
Y de nuevo experimenta en un sueño,
que puede volver a la patria sin peligro
con su pequeña Familia. (Mt 2,19-23).
En todos sus sueños se le aparece un ángel
como mensajero de Dios.
Beate Heinen ha pintado a José como el “soñador”.
Muy suavemente el ángel abraza al durmiente José con sus alas –
como si quisiera manifestarle el afectuoso amor de Dios
y protegerle de los peligros que se agolpan.
Al mismo tiempo le muestra con la mano
la “Estrella de Bethelehem”:
Esta estrella claramente luminosa,
que después también condujo a los Magos
desde Oriente a Bethelehem,
responde del Misterio de la Encarnación de Dios,
que José tiene aún que aceptar ante los Magos.
Alrededor de José agrupa Beate Heinen
las escenas decisivas en torno al nacimiento de Jesús,
en el que José debe jugar un papel clave.
Con los brazos abiertos José acepta a su joven esposa.
Hace con ella el camino hacia Bethelehem.
Allí presencia con ella el acontecimiento del Nacimiento en el establo.
Y finalmente huye con su mujer y el Niño hacia Egipto.
Por así decirlo, como elemento de división
la artista insinúa por toda la imagen una cruz.
Y ciertamente la Cruz pertenece irrenunciablemente
ya al Adviento y al tiempo de Navidad.
No por casualidad los pintores de la Edad Media
han dado un lugar a la Cruz en el pesebre.
Déjense animar a contemplar ambas cosas:
La Cruz, que pasa a través de
este período de la vida de José;
y, al mismo tiempo, el afectuoso amor de Dios,
en el que él permanece protegido en todo lo que sucede.
P. Heribert Graab, S.J.
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